Речь Посполитая – это не конец ВКЛ. 5 аргументов, почему «этноцид белорусов во время РП» – это бред
Год исторической памяти в Беларуси начался с громких предложений Александра Лукашенко назвать период Речи Посполитой «оккупацией белорусской земли поляками и этноцидом белорусов».
«А что это было для наших предков? Родной язык, культура, вера под запретом. Магнаты на собак меняли белорусских крестьян. Но народ выжил и сохранил свою самобытность», – сказал он во время совещания, посвященного исторической политике.
Объясняем, почему заявления Александра Лукашенко не соответствуют историческим фактам.
1569 год положил начало новой странице в истории Беларуси: на политической карте Европы появилось новое государство – Речь Посполитая. Союз, образованный заключением Люблинской унии, на более чем 200 лет объединил Польское королевство и Великое княжество Литовское в одно федеративное государство, которое в 16 в. стала крупнейшим в Восточной Европе. На его территории сосуществовали многие народы, звучали разные языки, исповедовались разнообразные формы религии и общественной жизни. Среди этого культурного разнообразия жили и создавали материально-духовные ценности и белорусы.
При всех проблемах и вопросах, в рамках Речи Посполитой в постоянном симбиозе формировались и белорусы, и поляки, и литовцы. Рассказываем, почему РП – это часть исторического наследия также и белорусского народа.
1. У ВКЛ еще с 15 в. главным врагом с большими территориальными претензиями была Москва. Пойти на более тесный союз с Польшей ВКЛ подтолкнула Ливонская война. В 1562 году русские войска уже стояли у стен Витебска, Орши, Шклова, был захвачен Полоцк. И останавливаться на этом российские войска не собирались. Стало понятно, что самостоятельно остановить агрессию Московского государства, а тем более вернуть утраченные земли ВКЛ не может.
Объединение ВКЛ и Польской Короны привело к созданию более сильного государства, победившего в Лионской войне. Перед лицом постоянной московской угрозы такое объединение было жизненно необходимым.
2. Речь Посполитая была многоэтническим государством. Проблема в том, что сегодня мы смотрим на Речь Посполитую как на государство национальное, через призму наших современных национализмов. Если бы у какого-нибудь шляхтича или мещанина в Слуцке, Минске или Варшаве в 16-18 в. спросить, какой он национальности, он бы сделал квадратные глаза. Крестьянин долгое время был просто «тутэйшым», как в ВКЛ, так и в короне польской. Нации, национализмы начали рождаться в Европе в 19 веке.
Белорусский православный шляхтич из ВКЛ, когда ехал на сейм в Варшаву, говорил, что он – литвин (не путать с современными «литовцами» – в нашем языке эти понятия разделились во время образования национализмов в 19 в. и означают разные вещи). Если он, например, учился за границей в университете, то часто записывался поляком – как гражданин Речи Посполитой.
Свою роль сыграл и демографический фактор. В первой половине 17 века Речь Посполитую населяла около 10 млн человек. В ВКЛ жило 3, а в короне польской – 7, из них 5 млн определяли себя поляками.
3. Жители Речи Посполитой в разных сферах жизни пользовались разными языками. Например, шляхтич ВКЛ на сейме разговаривал и писал по-польски, а у себя дома, в хозяйстве с крестьянами общался по-белорусски.
Носителем политических прав в Речи Посполитой была шляхта. Языком публичной, политической коммуникации этого слоя был польский, что предопределило многие культурные и социальные тенденции в государстве. Но, несмотря на процесс подражания польскому культурному коду, элита ВКЛ всегда сохраняла сильное сознание своей этнической особенности.
Принудительная сознательная полонизация ВКЛ, запрет белорусского языка в XVII в. – это миф. Тогда никто не рассуждал в таких категориях, потому что еще не было такого понятия как нация. Письменные источники тех времен доказывают, что белорусский язык в Речи Посполитой был жив и им активно пользовались.
Языковой аспект стал очень сильным и определяющим в 20 в., когда сформировались отдельные нации.
4. Децентрализация власти в Речи Посполитой создала условия для того, что на ее территории сохранились самостоятельные народы. Не произошло ассимиляции меньших народов, как, например, в тогдашней Франции или других централизованных странах Европы, где маленькие народы попросту погибали, потому что появлялась сильная доминирующая культура.
Во времена Речи Посполитой на территории Беларуси концентрировалось много политических и культурных центров. Например, Слоним и Гродно как места проведения сеймов, дворцы Сапег в Ружанах, Радзивиллов в Несвиже и другие. Культурное наследие тех времен состоит едва ли не из наиболее известных туристических брендов сегодняшней Беларуси.
5. Речь Посполитая была основана на правовых основаниях, на верховенстве закона и права. Здесь было сильным городское самоуправление, сильным культурное влияние с Запада.
Вспомним известный III Статут ВКЛ 1588 г. – свод законов, написанный под руководством Льва Сапеги. Статут закреплял самостоятельность ВКЛ в Речи Посполитой. Границы ВКЛ были неприкосновенными как для Короны, так и для Москвы. Статут был написан на старобелорусском языке и являлся для жителей наших земель главным законом фактически до 1840 года. Это было самое большое интеллектуальное цивилизационное достояние литвинской цивилизации.
Не можем не вспомнить и Конституцию 3 мая 1791 года-Основной закон Речи Посполитой, ставший первой европейской конституцией. Она провозглашала свободу печати и совести, независимость судов, останавливала магнатские междоусобицы. Конституция была попыткой литвинских и польских элит спасти Речь Посполитую, ставила государство на демократические рельсы. Но у ворот Речи Посполитой уже блестели российские штыки.
СП belsat.eu